Точно так же можно рассуждать, скажем, о Гитлере: поскольку мы не знаем общей картины мира, мы не вправе судить его поступки. Может быть, в высшем смысле они как раз способствовали умножению добра в мире. По мне, так критерии, применяемые к Богу, должны быть неизмеримо строже, чем к ефрейтору.
Благость Бога следует не из каких-либо его действий, а просто из того, что нам этого хочется. То есть, мы поставили всю свою наличность на эту лошадь, и поэтому она самая быстрая. Если это логика, то я в растерянности.