По-вашему получается, что в теодицее и спроса нет, а только толкование допустимо. Но тогда, с помощью некоторых ментальных усилий, мы можем и расселовский орбитальный чайник рационализировать. То есть, с чайником как раз легче, ему бесконечных атрибутов никто не припишет.
Я не знаю, что такое "абсолютное благо", я его не могу в голове сконструировать и считаю его пустым понятием. Но я хорошо понимаю, что такое лучше или хуже. И не поверю, пока мне не покажут. В этом смысле я все равно скачусь на позиции Ивана. Потому что ребенка загрызли собаки - и где в это время пребывала трансцендентная всеблагость?