> только если мы условимся считать религией некую внутреннюю личную установку, без социальных претензий и попыток агрессивного прозелитизма
Кто же будет защищать (необоснованные) социальные претензии и агрессивный прозелитизм? Я не буду. Я просто хочу сказать, что сциентизм (то есть, вера в полноту научной картины мира и неограниченную применимость научных методов) тоже приводит иногда к крайне неприятным социальным последствиям. Особенно, если непогрешимость приписывается данному конкретному состоянию науки. Тоже всякое бывало.
Возможно, это у меня профессиональняа деформация. Мне, по роду занятий, гораздо чаще приходится сталкиваться с потерявшими чувсто меры, упивающимися своей непогрещимостью научными работниками (обычно, молодыми и в науке сделавшими не очень много), чем с потерявшими чувство меры, упивающимися своей непогрешимостью священнослужителями. Хотя последние бывают, кто же спорит. И как еще бывают.
Я просто хочу сказать, что исходная формула Национальной академии США кажется мне и взвешенной, и философски правильной.
no subject
Кто же будет защищать (необоснованные) социальные претензии и агрессивный прозелитизм? Я не буду. Я просто хочу сказать, что сциентизм (то есть, вера в полноту научной картины мира и неограниченную применимость научных методов) тоже приводит иногда к крайне неприятным социальным последствиям. Особенно, если непогрешимость приписывается данному конкретному состоянию науки. Тоже всякое бывало.
Возможно, это у меня профессиональняа деформация. Мне, по роду занятий, гораздо чаще приходится сталкиваться с потерявшими чувсто меры, упивающимися своей непогрещимостью научными работниками (обычно, молодыми и в науке сделавшими не очень много), чем с потерявшими чувство меры, упивающимися своей непогрешимостью священнослужителями. Хотя последние бывают, кто же спорит. И как еще бывают.
Я просто хочу сказать, что исходная формула Национальной академии США кажется мне и взвешенной, и философски правильной.