«Сопровский выделяет две «основные составляющие творчества в его первоначальном смысле» (то есть в смысле сотворения мира): красота и мощь. Красоту и мощь мироздания являет Иову речь Господа из бури. Причащение «творческой красоте и мощи Божьего мира» возрождает Иова для новой жизни. В способности увидеть красоту и мощь мироздания и восхититься увиденным — творческий источник человеческой жизни и, разумеется, поэзии…»
Именно это для меня главное. Но, хотя Вы преувеличили мою потребность «духа разумения», всегда красоту и мощь хочется сделать еще и доброй. А для этого нужно обоснование правды. Вот и выйдет сразу разумение.
no subject
«Сопровский выделяет две «основные составляющие творчества в его первоначальном смысле» (то есть в смысле сотворения мира): красота и мощь. Красоту и мощь мироздания являет Иову речь Господа из бури. Причащение «творческой красоте и мощи Божьего мира» возрождает Иова для новой жизни. В способности увидеть красоту и мощь мироздания и восхититься увиденным — творческий источник человеческой жизни и, разумеется, поэзии…»
Именно это для меня главное. Но, хотя Вы преувеличили мою потребность «духа разумения», всегда красоту и мощь хочется сделать еще и доброй. А для этого нужно обоснование правды. Вот и выйдет сразу разумение.