Мне статья нравится. Я думаю , что такое впечатление о Сопровском уже и было у тех, кто прочитал "Объяснение в любви" целиком. Есть выводы не бесспорные. Например, "В поэзии «духу разумения» делать нечего. Рациональному понятию Сопровский решительно предпочитает образ." (Прямо как будто специально написано, чтобы уважаемую Марию (demetra_ch) позлить.) Безусловно хорошо, что вышла статья о Сопровском. А, если еще и с верным взглядом на его мировоззрение, как Вы подтверждаете , то это еще лучше. Мне все же жаль, что там мало стихов, которые бы "зацепили" читателя, не знакомого с его творчеством.
«Сопровский выделяет две «основные составляющие творчества в его первоначальном смысле» (то есть в смысле сотворения мира): красота и мощь. Красоту и мощь мироздания являет Иову речь Господа из бури. Причащение «творческой красоте и мощи Божьего мира» возрождает Иова для новой жизни. В способности увидеть красоту и мощь мироздания и восхититься увиденным — творческий источник человеческой жизни и, разумеется, поэзии…»
Именно это для меня главное. Но, хотя Вы преувеличили мою потребность «духа разумения», всегда красоту и мощь хочется сделать еще и доброй. А для этого нужно обоснование правды. Вот и выйдет сразу разумение.
Да, забыла добавить. Я представила себе какой смелостью должен обладать поэт, чтобы после такого подхода к творчеству не перестать писать. Когда после этого поэзия его фактически призвана это подтвердить и подтверждает. И все это делать естественно и нормально.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Есть выводы не бесспорные. Например, "В поэзии «духу разумения» делать нечего. Рациональному понятию Сопровский решительно предпочитает образ." (Прямо как будто специально написано, чтобы уважаемую Марию (demetra_ch) позлить.)
Безусловно хорошо, что вышла статья о Сопровском. А, если еще и с верным взглядом на его мировоззрение, как Вы подтверждаете , то это еще лучше.
Мне все же жаль, что там мало стихов, которые бы "зацепили" читателя, не знакомого с его творчеством.
no subject
«Сопровский выделяет две «основные составляющие творчества в его первоначальном смысле» (то есть в смысле сотворения мира): красота и мощь. Красоту и мощь мироздания являет Иову речь Господа из бури. Причащение «творческой красоте и мощи Божьего мира» возрождает Иова для новой жизни. В способности увидеть красоту и мощь мироздания и восхититься увиденным — творческий источник человеческой жизни и, разумеется, поэзии…»
Именно это для меня главное. Но, хотя Вы преувеличили мою потребность «духа разумения», всегда красоту и мощь хочется сделать еще и доброй. А для этого нужно обоснование правды. Вот и выйдет сразу разумение.
no subject