все что имеет место

[aptsvet]

или кто-то допустим пришел
а я уже не подберу ему имени
пробую сосчитать до десяти
но не могу перескочить через семерку
и дважды два теряет всякий смысл
как только выхожу на кухню
тот ли я за кого себя принимаю
за кого меня принимают они
да и те ли это вообще они
которые думают что я именно тот
за кого они меня принимают

больше незачем считать до десяти
все и так вдоль и поперек пересчитано
и каждого строго по одному
до кухни что ни день то дальше
и поэтому таблица умножения проще
и делать вид что никто не пришел
зачем делать вид он и так не пришел
надо вести себя деликатно
словно никого нет дома
словно спрятался так глубоко
как будто бы никогда и не был

Comments

[f-f.livejournal.com]

Кажется, знакомое ощущение.

[nowinter.livejournal.com]

а вот это замечательно хоть и перевод

[letny.livejournal.com]

Интригует. Спасибо.

[tasikosan.livejournal.com]

очень понравилось, особенно это:
тот ли я за кого себя принимаю
за кого меня принимают они
да и те ли это вообще они
которые думают что я именно тот
за кого они меня принимают

грустно

[demetra-ch.livejournal.com]

Да грустно очень так заблудиться в себе самом, наверное.

из сборника Шекспир отдыхает

[demetra-ch.livejournal.com]

Алексей Петрович. Мы с одним моим другом сильно заспорили, о чем Ваши стихи "скоро фуру подгонят и примутся класть...". Заспорили нужно сказать очень, чуть не поссорились. Я ему даже к каждой строфе комментарий написала. Вот могу его здесь разместить. Интересно, согласитесь ли Вы с этим. и всегда ли Вы сами однозначно знаете, о чем Ваши стихи?
Вот он:
скоро фуру подгонят и примутся класть
или ушлым студентам на мелкие части
не скажу чтобы жил как имеющий власть
но как пить над собой не желающий власти

Здесь речь только о смерти и о том, что наше тело после смерти ничем не отличается от тел животных (в фуру можно погрузить, как скотину или на опыты студентам). Речь идет о независимом среднестатистическом человеке, но с достоинством.

лучше в звездные отруби в тлен и труху
чем вертеп где фильтрует базар с пацанами
кто молитвы в мешок сослагает вверху
и кладет к рождеству племена под цунами


Здесь идет неприятие Бога, потому, что он не благ (цунами, как обобщение страдания людей), мелочен, тщеславен и отделяет «козлищ от овец», то есть диктует условия и по ним либо вечное блаженство либо вечные муки (как пахан на стрелке, он пользуется своей властью, силой, унижает тем, что ему нужно подчиняться)


будет вечер и свет в подметенных домах
будет память чиста без мощей и часовен
если злу уступал озираясь впотьмах
то спасибо на большее не был способен

Здесь предложена прекрасная картина жизни без Бога. Нет, конечно, размаха (бедненько, но чистенько) нет святых, просто разумная спокойная гуманность и терпимость к людям и их недостаткам ( не осуждение как категория разумного нравственного закона)

вот и первой свободы смертельный глоток
чтобы верили гордо и не горевали
все ступившие прежде в фотонный поток
все идущие вслед кто остался в реале?

В этом отказе от не благого, мелочного, несправедливого, распальцованного бога и видится истина и свобода. И этим оправдывается и прошлое и будущее. Все сливается свободно, разумно и спокойно в единый световой поток небытия. И этим все уравниваются в вечности в окончательной справедливости этого всеобщего небытия.

demetra

[premudry-zaznay.livejournal.com]

Здравствуйте, Алексей Петрович. Меня зовут Владимир, и это я показал Марии Ваше стихотворение «скоро фуру подгонят…». Ожесточенный спор с красивой женщиной для меня вряд ли возможен, она, по-моему, преувеличивает.
Позиция моя состояла в том, что расстраивается ей не стоит. Тот Бог, который «фильтрует базар с пацанами», скорее всего никакого отношения к ее Богу не имеет. Что автор написал еще

но верится что вдруг есть компас или карта
взять азимут с утра и по стопам твоим
пройти в хрустальный мир иммануила канта
где мы честны и зря прелюбо не творим

Еще я сказал, что, вероятно, автор читал не только Канта , но и Мамардашвилли и , судя по теплоте стихотворения о Канте, достаточно благосклонно относится к его мысли, что "упование на Бога настолько абсолютно, что мы не можем вовлекать надежду на него ни в какие свои дела".
Я держался за точку зрения, что очень хорошие стихи не стоит отвергать, только потому, что в них не содержится призыва к немедленному превращению в правильного прихожанина и даже ставится под сомнение необходимость такого превращения, что это как раз тот случай , когда «отличать шумера от халдея ты сам не должен», что «между тем и этим не надо выбирать».
Я, наверное, первый раз так пространно пишу, что-то в блоге, извините, если взял неверный тон. Воспользуюсь случаем и поблагодарю Вас за стихи, которые читаю давно. Вот я и есть один из тех 500 человек, которые купили Ваш сборник «Детектор смысла» (и все остальные тоже). Надеюсь, Вы продолжите «источать свет из рукава». Это я без иронии и не стесняясь пафоса.

[a-stafeev.livejournal.com]

Стихотворение чувствуется, если можно так сказать... А "Дважды два теряет всякий смысл" - вообще здорово.

[gattaiola.livejournal.com]

добрый день! я по ссылке на стих про зайца зашла в Ваш журнал и уже "подписалась" на стихи (больше никуда не заглядывала). потому что не просто нравится, а как будто мне о чем-то важном рассказывают и как бы интересуются моим мнением, интонации такие