Недовольство гипотетического райского обитателя в Вашей модели основано на предположении, что он окажется в раю таким, каков он сейчас - скучающим, жаждущим новых развлечений или новых подвигов. Но стоит нам предположить, что человек, не возжелавший жены ближнего и почитавший отца с матерью, будет иметь иную эмоциональную основу (например, его наградят способностью бесконечно наслаждаться стабильностью и порядком), как противоречие отпадает. Можно также предположить, что в райской жизни человек, возлюбивший Господа Бога своего, награжден будет способностью новых чувствований, бесконечно прекрасных и самодостаточных. Скажем, созерцание лика Божьего, выведенное Вами за скобки, будет преисполнять его такого бесконечного блаженства, которое станет для него самым настоящим вечным наслаждением. Или возможность через созерцание лика Божьего приобщиться к всемогуществу, стать наблюдателем и соучастником творения и движения миров. Сильно, правда же?!
В институтские годы на семинарах по Марксизьму-Ленинизьму меня все время назначали инакомыслящим, чтобы я придумывал всякие схоластические аргументы против положений единственно верной научной теории всего, а преподавательница потом, применив всю диалектическую мощь этого всемирно-исторического учения, столь же схоластически выверенно могла меня опровергать. Почему бы не сыграть в ту же игру еще раз? Только теперь я вместо адвоката диаболо сыграю роль адвоката деи (или как там на райском языке это называется).
no subject
Date: 2007-08-05 05:06 am (UTC)Можно также предположить, что в райской жизни человек, возлюбивший Господа Бога своего, награжден будет способностью новых чувствований, бесконечно прекрасных и самодостаточных. Скажем, созерцание лика Божьего, выведенное Вами за скобки, будет преисполнять его такого бесконечного блаженства, которое станет для него самым настоящим вечным наслаждением. Или возможность через созерцание лика Божьего приобщиться к всемогуществу, стать наблюдателем и соучастником творения и движения миров. Сильно, правда же?!
В институтские годы на семинарах по Марксизьму-Ленинизьму меня все время назначали инакомыслящим, чтобы я придумывал всякие схоластические аргументы против положений единственно верной научной теории всего, а преподавательница потом, применив всю диалектическую мощь этого всемирно-исторического учения, столь же схоластически выверенно могла меня опровергать. Почему бы не сыграть в ту же игру еще раз? Только теперь я вместо адвоката диаболо сыграю роль адвоката деи (или как там на райском языке это называется).