* * *

[aptsvet]

если божья коровка в дороге не тронет ни тли
стиснет зубы и не прикоснется к любимому блюду
у нее загорается свет трансцендентный внутри
и она превращается в будду

если вдруг стрекоза на росу перейдет и овес
расцелует цветок перевяжет кузнечику рану
семеричную правду откроет собранию ос
стрекоза обретает нирвану

как же выпало нам суетиться уныло внизу
от кровавой еды поднимая лишь нехотя лица
не затем чтобы лить над сурком сиротливым слезу
или с дятлом над истиной биться

мы не божьи уже наши крылья присохли к спине
истребитель добра ненасытного брюха носитель
даже лучший из нас далеко не товарищ свинье
и скоту своему не спаситель

чем утешится тело когда избавленье хваля
устремятся из мира в канун окончательной жатвы
вертолетные ангелы в венчиках из хрусталя
семиточечные бодисатвы

Comments

[t-s-kot.livejournal.com]

Позиция не близка, но стихи хороши.
Просветление не столько в отказе от, сколько в осознании (в частности, невозможности отказа) и возможном последующем осуждении и недеянии.

[rudenko.livejournal.com]

Видел Николаева на днях - у него же дома, но пообщаться не удалось, только успел представиться.

[p-olechka.livejournal.com]

Спасибо!
и позиция близка, и стихи

Алексей Петрович, а нет ли у Вас, случаем, английского перевода "шенберг в брентвуде"? очень хотелось бы показать коллегам в Калифорнии...

[kruglov-s-g.livejournal.com]

Спасибо!

[saccovanzetti.livejournal.com]

+
что-то есть

[man-a-ger.livejournal.com]

роскошно.

[kulle.livejournal.com]

Мяв, спасибо ;-)

[lasvetlana.livejournal.com]

слунечко седмитечне. :)
очень понравилось стихотворение.
Спасибо, Алексей!

[petrark.livejournal.com]

Потрясающе, спасибо.

[aptsvet.livejournal.com]

Нет, это было бы слишком трудно.

[neckazhy.livejournal.com]

А какова позиция православия в этом единственном, на самом деле, "последнем вопросе"? (Как совести оправдать пожирание живого? Все остальные вопросы, в сравнении, решаемы).
Один известнейший поэт и прозаик, вдохновенный христианин, как-то на званном пасхальном обеде сказал мне весело, когда я осмелилась обратить внимание на то удовольствие, с каким он вкушал скоромное: "А сейчас нам разрешают. Мы делаем то, что нам разрешают и не делаем того, чего не разрешают. Вчера, нам сказали, нельзя - и мы не ели, а сегодня, нам сказали, можно". И уже с вызывающим, я бы сказала, причмокиванием погрузился в ягненка (ну, в баранину). Стихи у него, надо признать, плотоядностью не отличаются. Вполне духовные (в широком смысле).

вегетарианские страдания

[neckazhy.livejournal.com]

Прелесть, да и только!
Правда, овсу, Алёша, тоже жить хочется! И цветы, небось, коровы, (да и кони, привередливые) не только целуют, но и кушают... Остановите вселенную, я слезу.

[nowinter.livejournal.com]

"были глупые гиганты -
станем крошечные бриллианты
ценно это? ценно, ценно"

стих прекрасен

[vitchel.livejournal.com]

Прекрасно, правда. Но вы с Шекспиром задали Бодисатве вопрос:
"Умереть, уснуть,Быть может, видеть сны – но здесь загвоздка, Какие смертному посмертно сны Приснятся вне телесной оболочки?"

[nowinter.livejournal.com]

не уверен, что Бодхисатва стал бы отвечать
возможно, из его понимания вопрос вообще лишен того, что мы в него влагаем
и особенно пафоса )))
какие, какие - такие же ))))

Введенский вот полагал, что смерть - чудо, а все остальное - бессмыслица

[vitchel.livejournal.com]

Да я и не возражаю. Конечно, чудо. И не единственное. Но имеют право гг. Шекспир и Цветков задать вопрос прекращающему цепь страданий? А отвечать он и не обязан. Нет-нет! Молчу. Стих замечательный. Просто я, сволочь, подумал, кто и за что мог бы наказать божью коровку сном о тле. Но это извращённость одного из моих полушарий. Не помню, какого. Не обращайте внимания.

[kruglov-s-g.livejournal.com]

Как и почему в христианстве не запрещено есть мясо и чье именно, как это связано с грехопадением человека, а равно с установлениями закона Моисеева, и проч. - разговор, конечно, огромный.

Скажу одно: НА ПРАКТИКЕ люди придерживаются слов ап. Павла: кто ест - для Бога ест, кто не ест- для Бога не ест (монахи, например, не едят мяса вообще), кто как хочет и может. Вообще, отказ от мяса в христианстве - не гнушение тем, что Бог дал в пищу, а аскетическое делание.