inliberty.ru

[aptsvet]

Деспотизм не склонен раскачивать лодку, и даже самый просвещенный деспот видит в реформах ограниченный во времени инструмент благоустройства общества. Как только это видимое благоустройство достигнуто, он откладывает инструмент и занимает охранительную позицию. В рамках такой позиции мораль практически идентична с правом: лишь то, что разрешено законом, морально.

Comments

[kouzdra.livejournal.com]

Если мы всерьез согласны считать, что общество, в котором моральный выбор изъят из частного пользования, является идеальным, то нам лучше прекратить досужую болтовню о нравственности и законодательно расписать все возможные в жизни варианты, предусмотрев наказание для каждого. В противном случае нам неизбежно придется смириться со свободой предпринимательства как с примером этого выбора, поскольку каждый поступок человека в либеральном обществе предполагает его личную моральную ответственность, а не обязательную полицейскую меру.

Да почему же - мораль собственно как раз и есть способ регуляции общественной нормы: на основании обычая и негосударственного принуждения. Собственно право и есть формализация устоявшихся обычаев.

Причем тут свобода предпринимательства - совершенно неясно: если в социуме предпринимательство осуждается (а таких обществ известно много) - никакой свободы оного и не будет.

[aptsvet.livejournal.com]

Можно определить мораль как разновидность горной породы, но пользы в этом никакой не будет. Я предпочитаю определять так, как это делает большинство моральных философов, включая Канта. Мораль действительно является инструментом общественного регулирования, но это не значит, что она идентична праву - в отношении закона у нас нет выбора, выполнять его или нет, а в области морали выбор обязателен, иначе о ней говорить бессмысленно.
Последняя фраза тавтологична: если общество несвободно, то оно, конечно же, несвободно.