aptsvet: (Default)
[personal profile] aptsvet

если в памяти взвесить убытки
всех событий покуда свежа
вдруг допрешь что ни разу улыбки
не заметил на морде ежа

а очкастая личность енота
даже тени ее лишена
лишь тревога в глазах и забота
очевидна на морде одна

как серьезны скажу вопрошая
все животные здесь кроме нас
то нахмурится мышь небольшая
то осел загрустит коренаст

обитаемый ими и нами
мир раскидист для всех и тенист
здесь хихикнет хирург временами
и партийный заржет активист

человеческой жизни уроки
недостаточно освещены
отчего мы смеемся уроды
и огромные носим штаны

гложет чувство что даже нечестно
по житейским пускаться волнам
где животным такое известно
в чем они не признаются нам

перед зеркалом как телекомик
подопрешь себе с горя бока
и до свинского визга до колик
все смеешься с себя дурака

Date: 2011-03-06 11:37 pm (UTC)
From: [identity profile] v-pole.livejournal.com
Блеск!
я тоже про это кстати часто думаю, ну что животные не улыбаются.

Date: 2011-03-06 11:44 pm (UTC)
From: [identity profile] nedavny.livejournal.com
как всегда хорошо)

Date: 2011-03-06 11:52 pm (UTC)
From: [identity profile] kabanov-alex.livejournal.com
то нахмурится мышь небольшая
то осел загрустит коренаст...

:)

Date: 2011-03-07 03:01 am (UTC)
From: [identity profile] neckazhy.livejournal.com
хе-хе-с

Date: 2011-03-07 04:22 am (UTC)
From: [identity profile] runats.livejournal.com
Великолепно!

Date: 2011-03-07 07:20 am (UTC)
From: [identity profile] tanyant.livejournal.com
Замечательно. и совершенно прекрасная последняя строфа.

Date: 2011-03-07 11:50 am (UTC)
From: [identity profile] zimina.livejournal.com
шикарно

Date: 2011-03-07 12:53 pm (UTC)

Date: 2011-03-07 01:42 pm (UTC)
From: [identity profile] petrark.livejournal.com
Всё так, всё так...

Date: 2011-03-07 05:55 pm (UTC)
From: [identity profile] borkhers.livejournal.com
Очень оптимистично. Я уже и смеяться с себя, дурака не могу :)))

я вот думаю

Date: 2011-03-07 06:15 pm (UTC)
From: [identity profile] alfons-koldobin.livejournal.com
Может лучше "...и до блядского визга до колик..." Свиньи, они ж ведь хорошие.

Бахтин, Аверинцев

Date: 2011-03-07 07:28 pm (UTC)
From: [identity profile] demetra-ch.livejournal.com
Опять зачиталась. А первые три строфы – выразительны и трогательны сверх всякой нормы. И мне кажется не только потому, что слова и рифмы прекрасны, чувствуется, что автор искренне любит эту живность и даже – уважает.
А вот дальше, где про смех начинается, чувствуется некоторая, ну пусть ироничная, но самокритика. Так и кажется, люди смеются, значит хуже зверей. Хотя в последней строфе некоторый сбой с этой линии, поскольку сравнение со свиньей, а она же, как очень верно заметил alfons_koldobin – хорошая.
Вспомнила статью Бахтина о «смеховой культуре» и статью Аверинцева «Бахтин, смех, христианская культура».
Там есть место одно очень подходящее для данного обсуждение, приведу его Вам:
«В поэме католического писателя Честертона «Белый конь» такой смех представлен как инициация, по-настоящему вводящая христианского короля в его права, как мистерия благодати, непостижимая для посюстороннего мира природы и сказки: «И звери земли, и птицы небесные с дикой серьезностью дивились чуду, более странному, чем любой сильф или эльф,— человеку, смеющемуся над собой».
Наиболее благородные виды смеха над другим также до известной степени позволительно интерпретировать как смех над собой; смех вольнолюбца над тираном — это смех прежде всего над собственным страхом перед тираном; вообще смех слабейшего над угрозой со стороны сильнейшего— это смех прежде всего над собственной слабостью, как смех над ложным авторитетом — смех над собственной замороченностью, способностью к замороченности,— и так далее.
Смех, сопряженный с освобождением от условностей, которые в терминах античной или томистско-лигуорианской казуистики относятся к области нравственно-безразличного, в тех же терминах приходится признать безразличным. И чтобы отделаться от трюизмов, допускающих только интонацию «агеласта», поскорее минуем середину спектра и назовем его противоположный конец — смех цинический, смех хамский, в акте которого смеющийся отделывается от стыда, от жалости, от совести.»
Статья крайне интересная, и там еще все обсуждается вопрос, почему Иисус никогда не смеялся. Упоминания об этом нет. Апостол Павел вполне иногда ироничен бывает, можно представить, что он улыбнулся, а Иисус никогда.
Там Аверинцев так пишет:
«…предание, согласно которому Христос никогда не смеялся, с точки зрения философии смеха представляется достаточно логичным и убедительным. В точке абсолютной свободы смех невозможен, ибо излишен.»
Как всегда, благодарю за стихи, особенно за первые три строфы.

Re: Бахтин, Аверинцев

Date: 2011-03-08 12:19 am (UTC)
From: [identity profile] aptsvet.livejournal.com
Ни одна свинья не пострадала при сочинении, на самом деле ничего дурного о свиньях не сказано, а метафоры с животными уже впаяны в язык. Когда человеческий поступок называют зверским, никакой нормальный человек на зверей вину не возлагает.
Насчет того, что Иисус никогда не смеялся - верно, но я ему это в заслугу не ставлю, просто он не считал себя одним из нас. Что касается Павла, то у него скорее сарказм, а это не самый симпатичный вид смеха.

Date: 2011-03-07 10:39 pm (UTC)
From: [identity profile] plahov.livejournal.com
помимо всяких мыслей, посетила и мысль о степени раскрытия смысла,запрятанного во чреве текста. присутствие последней строфы этот смысл излишне открывает, на мой взгляд. притом, что ее отсутствие может придать тексту известную "форму загадочности", некую фигуру умолчания, что тоже не всегда хорошо.

Date: 2011-03-08 01:15 pm (UTC)
From: [identity profile] vitchel.livejournal.com
Уайльд тоже говорил об этом, но выше последней твоей строфы подниматься не подумал. Хорошо.

Profile

aptsvet: (Default)
aptsvet

August 2013

S M T W T F S
     123
45678910
11 121314 151617
18192021222324
252627 28293031

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Apr. 7th, 2026 04:58 am
Powered by Dreamwidth Studios