Ars amatoria

[aptsvet]

П. Овидий Насон, Искусство любви
(продолжение)

Я опишу, как к войскам ты моими словами взываешь,
И да будут слова вровень отваге твоей!
Я расскажу о спинах парфян и лицах римлян,
И о стрелах с седла, мести бегущих врагов.
Бегство ради победы – так чем же крыть побежденным?
Парфянин, сразу в бою выбор твой невелик.
Значит, близится день, когда, избранник триумфа,
В золоте явишься ты на белоснежных конях.
Вот вожди пред тобой, цепями увешаны шеи,
Больше их не спасет бегство, как прежде порой.
Радостно юноши будут смотреть и девушки с ними,
Счастье наполнит сердца всех, кто сойдется встречать.
Если имя царя какая из дев переспросит,
Или названия гор, или рек, что там пролегли,
Дай ей ответы на все, и не только о чем спросила –
Если не знаешь и сам, то все равно отвечай.
Вот он Евфрат, чье чело тростник увенчал заплетенный;
Тот, чьи синие кудри висят – разумеется Тигр.
Вот, скажи, армяне, вот персы – потомки Данаи.
Этот город стоял, где власть распростер Ахемен.
Тот и этот – вожди, и каждому дай его имя,
Правильно, если сумеешь, а если нет – сочини.

Также недурно вокруг банкетных столов накрытых,
Там ты можешь найти кое-что получше вина.
Часто розовощекий Эрот, возлежа на ложе,
В нежной возносит руке Вакха искрящийся рог.
Если спрыснуть вином его пересохшие крылья,
Он отныне пленен, с места уже никуда.
Он-то вмиг отряхнет оперенье от влаги тяжелой –
Горе, однако, тому, кто хоть каплей будет задет.
Тешит отвагу вино и страсть возбуждает в мужчинах –
Прочь заботы летят, тонут в обильном вине.
Смех нисходит затем, даже нищий глядит богатеем,
Сразу минует печаль и морщины сходят со лба.
Следом идет простота, редчайшее качество в наше
Время, и хитрости бог лишает нас без следа.
Часто в такие часы чаруют женщины разум,
И Венера в вине – в пламени пламя вдвойне.

(продолжение, возможно, следует)

Comments

[geshefter.livejournal.com]

Можно ли не сказать Вам спасибо? Нельзя не сказать.

[asherin.livejournal.com]

Тут есть один прелюбопытный интертекстуальный момент. То, что у Овидия тут наблюдается вставка, Вы, конечно, заметили...

http://asherin.livejournal.com/10236.html

Там сначала о Вергилии, а в комментариях я и об Овидии упомянул.

[aptsvet.livejournal.com]

Забавно. Вставку-то я заметил, но таких тонкостей, конечно, нет. По мне, так вставка имеет цель подлизаться к Августу через сына уже после того, как глава исполнительной власти обратил неблагосклонное внимание на эти стишки - с обсуждением этой проблемы я не знаком.

А с подмеченными Вами тонкостями переводчику, судя по всему, все равно ничего не поделать.

[asherin.livejournal.com]

Вся история с изгнанием (в связи с поэмой и/или с чем-то иным) очень темна. Некоторые даже считают, что и не было никакого изгнания.

Конечно, к переводу это все касательства не имеет, но заставляет задуматься над тем, что представлял из себя литературный процесс того времени. Потому что очень смахивает на inside joke. Этак и призадумаешься, что мы там еще неверно понимаем или не понимаем вовсе.

[aptsvet.livejournal.com]

А как же скандал с Юлией-младшей? Или Овидий был непричастен? Нехорошо с его стороны, у меня стихотворение пропадает.

[asherin.livejournal.com]

Скандал-то вроде был, но не факт, что error в carmen et error намекает на причастность Овидия к этому делу. Во всяком случае, для Вашего стихотворения никаких последствий быть не должно. Дело темное. Всяк волен предполагать что угодно. Литературы по этому поводу, конечно, хватает.